Dármaka

“Cuando debas de luchar para sobrevivir Haz que tu enemigo vea siete Uno lejos del trabajo en domingo Uno empezando a trabajar en lunes Uno que enseñe sin que le paguen Uno que aprenda a nadar ahogándose Un que sea la semilla del bosque Y uno a quien protege un salvaje olvido Pero todas estas astucias no bastan Tú mismo debes de ser el séptimo”. Attila József [Más poemas de József... ]

Para comenzar, encontré esto , que me recordó la broma de Borges sobre el peronismo y la ceguera. Borges y un escritor joven debatiendo sobre literatura y otros temas. El escritor joven le dice: “Y bueno, en política no vamos a estar de acuerdo, maestro, porque yo soy peronista“. Borges contestó: “Cómo que no? Yo también soy ciego“.  La búsqueda me llevó a esto: Durante la dictadura militar alguien le comenta a Borges que el general Galtieri, presidente de la República en ese momento, ha confesado que una de sus mayores ambiciones es seguir el camino de Perón y parecerse a él. “¡Caramba! -interrumpe Borges- es imposible imaginarse una aspiración más modesta“. Borges firma ejemplares en una librería del Centro. Un joven se acerca con Ficciones y le dice: “Maestro, usted es inmortal“. Borges le contesta: “Vamos, hombre. No hay por qué ser tan pesimista“. Roma, 1981. Conferencia de prensa en un hotel de la Via Veneto. Además de periodistas, están presente

Comparto algunos bocetos y vídeos que me gustaron particularmente, de lo visto en blublu.org BIG BANG BIG BOOM - the new wall-painted animation by BLU from blu on Vimeo . Fuente

Palabra clave empleada: Caosmosis Ideas resultantes (en general):   ¿Por qué no trabajar en un foro de la imagen en Ibagué? Algo al estilo del Forum des Images ...   Fuente de la imagen * * * Incluso en la reproducción mejor acabada falta algo: el aquí y ahora de la obra de arte, su existencia irrepetible en el lugar en que se encuentra. En dicha existencia singular, y en ninguna otra cosa, se realizó la historia a la que ha estado sometida en el curso de su perduración. También cuentan las alteraciones que haya padecido en su estructura física a  lo largo del tiempo, así como sus eventuales cambios de propietario. No podemos seguir el rastro de las primeras más  que por medio de análisis físicos o químicos impracticables sobre una reproducción; el de los segundos es tema de una tradición cuya búsqueda ha de partir del lugar de origen de la obra. El aquí y ahora del original constituye el concepto de su autenticidad. Walter Benjamin ( La obra de arte en la época de su reprodu

Estas son algunas las cosas  que, a mi parecer, se deben llevar a un campamento a poca altura. Botella para 1/2lt de agua Cáñamo Carpa Plástico (para aislar el frío y para el cortavientos de la carpa) Aislante aluminizado Fósforos y encendedor Papel periódico y cartón para iniciar el fuego Velas Lana  Macheta o hachuela Tijeras pequeñas Hojas de coca (para el soroche) Enlatados y galletas Pan y Maní Bocadillo y panelitas Navaja o cuchillo Cuchara Linternas Morral con correas para amarrar cosas Toalla mediana Bolsas plásticas (para la toalla y la ropa mojada) Pañuelo o toallas de papel Manta liviana Cortauñas (por si se resecan mucho los dedos) Vaselina (para la resequedad de los labios) Chaqueta Chaleco (para calentarse y no sudar tanto durante la caminata) Hamaca y cuerdas (para el descanso absoluto) Gorro (para el frío) Cachucha (para el sol) Camisetas Pantalones de secado rápido Shorts Traje de baño Ropa interior Medias cortas y largas que no apr

"Hay que estar preparado para lo peor, procurando lo mejor". Anónimo

"Activist and artistic actions have in common the fact of constituting two manners of confronting the tensions of social life at the points where its dynamics of transformation are  blocked. Both aim at the liberation of life’s mobility, which makes them essential activities for the health of a society – that is to say, the affirmation of its inventive potential for change, when it becomes necessary. But the orders of tension that each one confronts are distinct, along with the operations of this confrontation and the subjective faculties that they involve". [Fuente]

"El secreto de un buen cortometraje es la aplicación de las leyes de Murphy". Fernando Caicedo Albarello * * * LEYES DE MURPHY * Si algo puede ir mal, irá mal. * Si hay una posibilidad de que muchas cosas vayan mal, la que pueda causarte más daño será la primera en ir mal. * Si algo no puede ir mal, irá mal de todos modos. * Si descubres que hay cuatro formas de que algo pueda ir mal y consigues evitarlas, seguro que surgirá una quinta que te pillará desprevenido. * Dejándolas a su aire, las cosas tienden a ir de mal en peor. * Si todo parece ir bien, obviamente has pasado algo por alto. * La naturaleza siempre prefiere el defecto oculto. * La madre naturaleza es una puta. Fuente: http://www.taringa.net/posts/offtopic/1205250/Leyes-de-Murphy-_PDF_.html

Someone told me long ago, there's a calm before the storm. I know, and it's been comin' for some time. When it's over, so they say, it'll rain a sunny day. I know, shinin' down like water. I want to know, have you ever seen the rain? I want to know, have you ever seen the rain comin' down on a sunny day? Yesterday, and days before, sun is cold and rain is hard. I know, been that way for all my time. 'Til forever on it goes through the circle fast and slow, I know, and it can't stop, I wonder. I want to know, have you ever seen the rain? I want to know, have you ever seen the rain comin' down on a sunny day? - John C. Fogerty

Hemos escrito el Antiedipo entre dos. Como sea que cada uno de nosotros era varios, eso redundaba ya en mucha gente. Aquí nos hemos valido de todo cuanto podía acercarnos, lo más próximo y lo más lejano. Hemos distribuido hábiles seudónimos a fin de hacer el trabajo irreconocible. ¿Por qué hemos conservado nuestros nombres? Por costumbre, sólo por costumbre. Para volvernos irreconocibles a nuestra vez. No para volvernos imperceptibles nosotros mismos, sino aquello que nos hace actuar, sentir o pensar. Y, luego, porque es muy grato hablar como todo el mundo; decir ha salido el sol, cuando la generalidad de las personas sabe que es un modo de hablar. No llegar al extremo en que ya no se dice yo, sino al extremo en el que decir yo no tiene ya importancia alguna. Ya no somos nosotros mismos. Cada quien conocerá a los suyos. Hemos sido ayudados, absorbidos, multiplicados.    Imagen: Rizoma #3, de Kissel. Ya casi no hablamos de psicoanálisis; sin embargo, aun hablamos, inclusive, demasia